 29 апреля президент Армении Серж Саргсян пошел на серьезный риск. По приглашению председателя КНР Ху Цзиньтао он отправился на родину великого Конфуция. Почему риск? Да потому что он ни по одному параметру не подходит под учение философа, которого так почитают в Китае.
«Я передаю и ничего не выдумываю», - говорил Конфуций.
«Я предаю и все выдумываю». Это кредо жизни главы армянского государства. Думаю, сторонники Роберта Кочаряна прекрасно понимают слово «предаю» в исполнении Сержа Азатовича. Ведь не предал бы, остался бы другом, не менял бы команду экс-президента, не претендовал бы на сферы влияния прокочаряновских олигархов - и не стрелялись бы в центре Еревана два Гагика, один «Дадо», другой «Черный».
Впрочем, и самому Кочаряну это слово более чем близко. Не предал бы – сидел бы тихо, ожидая своей очереди в президентство. Ан нет, решил дать бой здравствующему Саргсяну. И пошло, и поехало…
Армянским политикам слово «предаю» не ново. Такова история. Такова реальность. И сегодня они предают тех, кто на штыках привел их к власти.
«Выдумываю» - это уже не просто кредо жизни Сержа Азатовича, это народная традиция. Выдумали 95 лет назад миф – до сих пор дивиденды получают. И бедные они, и несчастные. Подайте «геноцида» ради. Ни один миф в истории не приносил столько чистой прибыли. Ни один злодей столько унций жалости не получал.
И историю себе выдумали не простую, а «великую». «Армянские камни – самые древние камни в мире». Это не я сказал. Я это слышал в одном из телевизионных репортажей из Армении. Это, наверное, было сделано в ответ на публикацию Чавчавадзе «Армянские ученые и вопиющие камни». Но… фантазия армянских историков не знает границ. Согласно их «изысканиям», и Русь армяне крестили, и земледелию всех научили, а про изобретение колеса я уж и промолчу.
Ученики Конфуция записали его высказывания, обобщив их в книге «Лунь юй» (VI в. до н. э.), название которой принято переводить как «Беседы и суждения». Она состоит из коротких записей бесед Учителя с последователями, из лаконичных афоризмов Конфуция и описаний важных эпизодов его жизни.
Своего «Лунь юй» последователи Саргсяна пока еще не записали. Потому что нет у него учеников. Но беседы и суждения были. Записывал их отнюдь не школяр, а маститый Томас де Ваал. Да вот стыдно теперь в Армении признавать заявления Саргсяна о том, что резня в Ходжалы была устроена для устрашения азербайджанцев. Врут все, врет де Ваал, говорят армяне. Только ведь никто не верит. Прямо за Конфуция обидно.
В основе учения китайского философа лежат добродетель и знание, взаимно влияющие друг на друга. Добродетель – это такая чуждая для руководства Армении штука. Кто там добродетельный выискался? Чем и кого, как не самих себя, они облагодетельствовали своей добродетелью? И кто там у них со знаниями? Филолог – не философ. А слесарь электротехнического завода – тем паче.
Конфуций учил стремлению к совершенному общественному порядку, «ли», достигаемому путем этики и благодаря развитию человека. Китайский ученый даже не мог предположить, как этот «общественный порядок» был достигнут в Армении. Конфуций и представить себе не мог переворота, в результате которого к власти пришли Кочарян-Саргсян. Он знать не мог о существовании огнестрельного оружия, из которого в марте 2008 года расстреляют демонстрантов в центре Еревана. Китаец и не думал, что глава государства, вопреки нормам этики, может отпроситься то ли «по большому», то ли «по маленькому» с переговоров, на которых решается судьба страны.
Конфуций говорил, что в обучении нужно довести человека до того, чтобы он задавал вопросы. Армянская хунта тоже доводит человека, но не до того, чтобы тот задавал вопросы, а чтобы отвечал на вопросы на допросах. Последний пример – 24-летний Ваан Халафян, который был убит на днях в Чаренцаванском отделении полиции. Мать покойного рассказала, что на груди у сына ножом был вырезан крест, все тело, лицо и ноги были покрыты синяками, а на животе было обнаружено два пореза.
Бедный-бедный Конфуций с его учением…
А еще китайский философ предписывал благодаря вопросам идти вглубь себя, познавая себя – познать Небо и Законы, познавая Небо и Законы – познать других людей, познавая других людей – создать общество как отражение Духовных благ. Про Небо писать не стану, а вот про Закон есть, что сказать.
Что такое закон в Армении? По чьим законам живет страна? По законам хунты, которая пришла из Карабаха и узурпировала власть в этой стране. Этот закон познал и сам Саргсян, и его приспешники. И какая разница, что создано общество не Духовных, а Материальных благ. Страдать армянам не привыкать. Да и конфуцианство им чуждо.
Воистину китайцам будет сложно найти президента в темной Армении, особенно если легитимного президента там нет.
А армянам придется смириться с изречением Конфуция: «Страшно не то, что вас обманули или обокрали, страшно, что вы постоянно помните об этом».
Кенан Гулузаде |
|
